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美麗灣爭議十多尾野真知子年縣長：阻地方發展

【台灣醒報記者章文、毛上仁、宋秉謙專訪】台東美麗灣度假村事件爭議長達13年，經過環團上訴環評通過無效，業者不堪曠日費時的司法時間而退出，並要求縣府賠償12億元。對此，環團認為，環評遭判決無效，是民眾與自然環境的勝利；但台東縣長黃健庭受專訪時無奈說，環評都過2次了，業者建設合乎程序，在地部落也支持，反倒是外地來的環usb 變頻跳蛋團阻擋了台東的觀光發展，令人遺憾。

美麗灣事件是環境保育遇上地方開發議題，對於開發美麗灣，黃健庭說，最初招商度假村的目的是吸引台東青年人口回流就業，並利用台東的自然景觀優勢發展地方品牌。黃健庭表示，政府是在環評通過後，才進行招商，得標後的業者符合法規要求，以盡量不破壞環境為前提（例如污水零排放）展開建設，旨在帶動台東旅遊的發展，詎料法院接受環團抗議而喊停。

黃健庭以他國的觀光城市為例指出，每個旅遊城市都會面臨開發與環境保護的兩難，但不能因噎廢食，否則台東難以走向國際化觀光都市的道路，他指出，環評就是解決類似兩難爭議的最好工具，「環評都過兩次，業者也都投入資金及時間照規定建設，難道法院的一句環評無效就叫停業者，令12億的求償金重壓在台東縣身上。」

對於扛著環保大旗的「環團」，黃健庭批評說，多數反對美麗灣的環團都是同一批「環保人士」，也不是台東人，更不了解台東的發展現況。黃健庭直言，這些外地人自認為最正義的行動是喊停美麗灣的開發，卻沒想過一拖13年的爭議案可能導致寒蟬效應，讓台東縣空有176公里的美麗海岸線，卻沒有企業敢投資發展。

針對媒體蜂擁而來的負面報導，黃健庭無奈說，其實動工與招標的完整過程都是依照法規，只差在環團強硬卡住動工階段，但情趣心得經過媒體報導後，台東縣府彷彿是聯手無良廠商、破壞美麗灣自然環境的最大兇手，黃健庭流露無限感慨。

當時反美麗灣的環團以台灣環境保護聯盟台東分會的領導人廖秋娥為首，加上長年關心環境議題的獨立公民記者林雲閣，共同關注美麗灣的興建。他們藉由環評程序的環評會議與公聽會，將美麗灣開發案的具體狀況呈現給學者與地方居民。愛液女優

林雲閣認為，政府與業者不斷強調地方部落的支持意見，但忽略環評的程序正義，「環評程序不斷重啟是因，評判人員都特意避免遴選生態及人文領域的專業人士，大多選用縣府公務員或環境工程學者。」她認為，前幾次環評程序太過偏向開發取向的專家，使結果不夠有說服力。

「居禮夫人」、「穿裙子的男孩」事件點出台灣性別平權矯枉過正、無限上綱

教育部日前召開課審大會，有委員建議檢討「居禮夫人」的譯名，應改為她的全名，教育部最後收回更改的想法，但已引發各界議論。

一位屬名「PAUL」的工程人員撰文《居禮夫人與穿裙子的男孩》投書指出，話說九月十六日會議當天，一名在我國性別平等教育居重要席位的學者，為了將在自然課綱融入性別議題，建議將兩名研究DNA有貢獻的女姓科學家納入，且First name 和Last name並列，以彰顯完整身份，不要只冠夫姓或或改夫姓後的姓氏，另一位委員接著建議，居禮夫人也要以全名Maria Sk?odowska-Curie（瑪麗亞?斯克沃多夫斯卡居禮），而不是只有「居禮」。會中投票通過此案後，教育部又宣稱不改，因惹議太大。

文章寫道，居禮夫人祖籍波蘭，嫁做法國婦人，她與丈夫皮耶?居里（Pierre Curie）「發現了鐳和釙，提純鐳並研究鐳的性質」，1903年獲頒諾貝爾獎。當時，科學界對女性科學家仍持懷疑，本不想提名居禮夫人，居禮先生獲悉後嚴正抗議，「如果不提名我妻子，那也不用提名我。」居禮夫婦同心同行，亦同時獲獎。

文章也說，第一次世界大戰期間，居禮夫人所設計名為「小居禮」的放射線治療車，及利用鐳的放射來治療惡性腫瘤的「居禮療法」，救活了上百萬人。她生前，在法國及波蘭兩地創辦「居禮研究所」，顯然，居禮夫人也遵循夫婿母國法國文化「冠夫姓」。

文章提及，她的偉大不凡，不僅在科學成就，更源於她的平凡，在家她是乖女兒，婚後為人妻母，照樣燒飯燒菜。各地為紀念她而立的研究單位、獎學金、博物館，她女兒為她寫的傳記，均以「居禮夫人」為名，她在波蘭的故居今為「居禮夫人」博物館。科學界則以 Ci作為放射性強度的單位、化學元素鋦（Curium, Cm, 96），來紀念居禮夫婦。

該篇文章作者也說，台灣性別平權的大步走，大家有目共睹，但若「進步」到連居禮夫人都不准冠夫姓，完全無視於法國冠夫性文化、國際間或科學界以夫人(Madame)來尊榮傑出女姓，那真是教人氣傻，台灣性別平權是否玩過了頭，玩到了矯枉過正、無限上綱的地步。

莫怪，不少有識者反問，「冠夫姓，就比較不平權、不幸福嗎？」這個問題，居禮夫人百年前就給了答案，「家族的人互相連繫在一起，才真正是這個人世唯一的幸福。」不用懷疑，居禮夫人說的家族，她一生已顯明，就是指自己的家庭、夫家及娘家。

另一樁「性別」爭議，是「穿裙子的男孩」事件。九月中旬一位媽媽發現龍安國小廁所貼上推薦給15歲（國中生）孩子看的「穿裙子的男孩」海報，向學校反映「不適齡」，校方將故事書下架（現已上架）。此事曝光後，媒體及網民議論隨即朝著「變裝僻、跨性別、作自己」打轉，另一國小男校長還趁勢穿上裙子力挺。

文章說，這番「性別平等」聲浪，幾乎淹沒了「穿裙子的男孩」主人翁、父母異離的12歲男孩內心最深層的吶喊：「我思念媽媽」，他穿上裙子，是他對母親的失去及需要未被聽見也未獲幫助下，而轉化出的行為。這本書反映了破碎家庭、家庭功能不彰的孩子們對父母的基本渴望及所處困境。

該投書也提到，在離婚率高居亞洲第一的台灣社會中，這本書給了很重要的提醒，但校方海報內容、男校長穿裙子及網民議論，單單旋繞在「變裝就是作自己」，對小男孩的求救訊號形同眼盲般，很令人憂心。更麻煩的是，教育現場力挺「支持男扮女裝、做不一樣的自己」的性平教育裡，沒有一個角落關注到「性別認同問題、跨性別意識」對孩子的危險性。

日前，美國兒科學會公布，從2012到2015年間至六百名的11到19歲青少年資料，調查六種性別認同（女性、男性、男跨女、女跨男、非專屬男、非專屬女）群體的自殺行為發生率，發現將近14%有一次的自殺企圖，其中女跨男的青少年的自殺未遂率最高（50.8%），其次為非專屬男或女的青少年（41.8%），研究顯示，跨性別青少年有較高的自殺傾向。

以上兩件事，給台灣上了兩堂性平教育課，一是居禮夫人的偉大，並不是靠著女伴男裝、或不冠夫姓等努力打破性別刻板印象，而是扮演好生命中的每一個女性的角色，二是「穿裙子的男孩」面對的是失去母親的難題，不是變裝作自己就有解，尤其歐美研究已提醒，跨性別意識型態對青少年具有危險性。（李遊博／綜合報導）

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